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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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