在关于东(dōng)方(fāng)朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其(qí)中之一，东方朔更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫(chóng)是备受折(zhé)磨的民众怨气所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个(gè)怪哉虫(chóng)实际(jì)上(shàng)是个什么东西？现实生活里真的存在吗(ma)？为什么(me)它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它们(men)有没有科(kē)学解(jiě)释？随(suí)着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看到一(yī)种红(hóng)色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种虫子(zi)的名字叫做“怪(guài)哉(zāi)”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的监(jiān)狱(yù)所在地(dì)，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓们都心生(shēng)哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想(xi坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法ǎng)到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的(de)人(rén)，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消(xiāo)散(sàn)。这(zhè)个怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就(jiù)是(shì)如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人(rén)一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含(hán)有更(gèng)深(shēn)的意味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学(xué)解(jiě)释去诠释(shì)这种现(xiàn)象呢？而(ér)现实(shí)中真有这种奇(qí)葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就(jiù)觉(jué)得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了(le)，而如(rú)果(guǒ)真是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不(bù)是(shì)应(yīng)该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在(z坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法ài)鲁迅先生的(de)《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先(xiān)生提出(chū)的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一(yī)回事?”寿(shòu)老先生十分传(chuán)统，对于这(zhè)类无(wú)稽(jī)之(zhī)谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答(dá)鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾中再也没有(yǒu)问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的(de)问(wèn)题，同时(shí)也让鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的是不应该(gāi)问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为(wèi)鲁迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得出这种意味。

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